ТОП
  Новини
  Інтерв'ю
  Біржа праці
  Дошка оголошень
  Каталог підприємств
  Акції та пресс-релізи
  Статті та Аналітика
 

Довідник
  Про Луцьк
  Карта Луцька
  Міська тел. довідка
  Телефонні коди Волині
  Поштові індекси Волині
  Міський транспорт
  Розклад руху поїздів
  Розклад руху по АС-1
 

Інструменти
  Книги
 

Ми ВКонтакте
 


Підписка на новини

e-mail:
RSS RSS
 


Покірність, або чому ми допускаємо контроль з боку інших




Покірність, або чому ми допускаємо контроль з боку інших
Ви сидите в парку на лавці сонячним, але прохолодним весняним днем, насолоджуючись уранішнім сонцем. Ваші очі закриті, і ви відчуваєте, як тепло, що йде від сонячного світла, розливається по всьому вашому тілу. Ви щасливі і задоволені, а ваша свідомість несеться в щасливі мрії. Раптово над вами нависає тінь. Вам відразу холодний, ви розплющуєте очі і бачите чоловіка, який загороджує від вас сонце. Він у витонченому, але не діловому костюмі і краватці, симпатичний, невимушений, з сивіючими скронями. Ви посміхаєтеся і говорите: «Добрий день».

— Добрий день, — відповідає чоловік, але не сходить з місця.

Його обличчя повернене до вас проти сонця, тому ви не можете розгледіти риси його обличчя. «Він, ймовірно, не усвідомлює, що перекриває сонячне тепло», — думаєте ви про себе.

— Даруйте, але ви загороджуєте мені світло.

— Я знаю, — відповідає він.

Ви в подиві і вирішуєте розгледіти його уважніше. Він виглядає чемним, але серйозним, і здається, не прагне спровокувати вас. Він міняє позу і знову загороджує вам світло. Ваша розгубленість все збільшується.

«Чому він так поводиться?» — питаєте ви себе. Ви припускаєте, що у нього є на те вагома причина, і що від вас, ймовірно, вислизає сенс його поведінки. Ви не хочете кривдити цієї миловидної людини. Ви не хочете жодних проблем. Він виглядає доброзичливим, але ви трохи перелякані. Мабуть, тут якась помилка. Ви знову закриваєте очі, але вас починає охоплювати роздратування. Опісля декілька секунд, намагаючись виглядати спокійним, ви питаєте:

— Чому ви загороджуєте мені світло?

На що чоловік цілком серйозно відповідає:

— Я радий, що ви поставили це питання. Те, що я це роблю, має дуже велике значення. Більш того, ви вже мене вибачите, але я повинен зробити по відношенню до вас і ще дещо.

Він підходить до вас і наступає каблуком вам на ногу. Ви шоковані; він, поза сумнівом, вас з кимось плутає. Безумовно, він не міг навмисно наступити вам на ногу.

Пригнічуючи стогін, ви кричите:

— Ви стоїте на моїй нозі!

— Так, я знаю, — відповідає він.

— Але чому? — волаєте ви до нього знову, марно намагаючись приховати роздратування.

На це він з абсолютно серйозним виглядом відповідає:

— Напевно, вам важко в це повірити, але причина, по якій я стою на вашій нозі, дуже складна для вашого розуміння. Я можу лише вам сказати, що вона має вирішальне значення для безпеки і економічного процвітання країни. Якщо нам заборонять робити це, країна загрузне в хаосі терору. Запевняю вас, ви не пошкодуєте, якщо дозволите мені продовжувати без жодного опору. Всі останні саме так і поступають, і ми не можемо дозволити вам підривати наші зусилля по захисту наших національних інтересів.

Чоловік виглядає одночасно серйозно і зловісно. Ви вважаєте себе доброчесним громадянином. Але в той же час у вас мало досвіду; ви не дуже досвідчені в питаннях політики. Ви пригнічуєте бажання поставити йому декілька питань із страху виявити своє неуцтво. Ця людина виглядає досвідченою. Судячи по його манерах і одязі, він, швидше за все, успішний бізнесмен або професор університету. Чоловік відчуває, що ви не чините опір, і явно цим задоволений: «Ви хороша людина: це, безумовно, заслуга ваших батьків. Не баламут. Ваші діти гордитимуться вами».

Ви починаєте звикати до болю. Ви озираєтеся по сторонах і бачите багато людей, які знаходяться в тій же ситуації, що і ви. Всюди чоловіки в костюмах наступають людям на ноги. Всі навколо посміхаються або намагаються посміхатися. Справи йдуть не так вже погано. Вам легшає, оскільки ви знаєте, що поступаєте так, як личить, і не влаштовуєте скандал: ви заслужили пошану цього чоловіка і відчуваєте себе готовим допомогти і законопокірним громадянином, що йде на співпрацю.

Вдалині ви бачите декількох чоловік, мабуть, що намагаються чинити опір. Вони відпихують доброзичливих джентльменів, що наступають їм на ноги, і кидаються бігти по вулиці, викрикуючи: «Геть з наших ніг!» Чому вони відмовляються співробітничати? Як вони сміють ставити під загрозу безпеку і майбутнє наший країни? Ви відчуваєте полегшення, бачивши, як на них насувається лад поліцейських, які зупиняють демонстрацію і заарештовують тих, хто не хоче мирно розходитися. Справедливість торжествує.

Незнайомець відійшов убік, більше не загороджуючи від вас сонце. Ви знову відкинулися на лавці, закрили очі і зосередилися на сонячному теплі і трелях птахів. Ви вже майже не відчуваєте болю від ноги незнайомця. Вас хилить в сон і вам сниться, що ви біжите по лугу, а на ваших ногах виросли крила. Ви абсолютно вільні — ви можете навіть літати. Але потім ви раптово прокидаєтеся і розумієте, що це був всього лише сон. Ви сидите на лавці в парку, ніхто не стоїть на вашій нозі; просто ваші нові черевики трохи тиснуть.

Мета даної алегорії — прояснити, яким чином ми допускаємо і виправдовуємо тонкі ігри влади, що розігруються над нами. Ми не протестуємо проти тих неприємностей, які чинять нам люди, що володіють владою. Ми рідко просимо аргументувати необхідність того, що нам доводиться терпіти. Коли ми бачимо, як інші погоджуються і йдуть назустріч, ми вважаємо, що наші заперечення не мають підстав. Ми забуваємо про свої відчуття і про свої страхи. Ми віримо в очевидну брехню. Ми не схвалюємо тих, хто протестує. Коротше, ми стаємо покірними. Коли ми в чомусь сумніваємося, то сумніваємося в собі. Якщо ми чогось не розуміємо, ми вирішуємо, що виною тому наша власна дурість. Якщо ми не хочемо чогось робити, ми вирішуємо, що ми ледачі. Якщо ми дуже стомлені, щоб опиратися тим, хто гнобить нас, ми думаємо, ніби ми просто дуже слабкі.

Оспорювати, ставити питання і ставити під сумнів авторитети, відмовлятися йти назустріч, відкрито критикувати дії тих, що оточують і захищати свої права — все це вимагає значно більше сил і уміння, чим присутній у більшості з нас. Ми не хочемо ризикувати тим, що ми маємо, накликаючи на себе гнів можновладців. Бути незговірливим і упертим — важко і ризиковано. Тому ми мовчки погоджуємося і «співробітничаємо», що по суті справи означає, що ми підкоряємося.

Перший крок до того, щоб знайти владу без використання ігор влади з метою контролю інших — це навчитися бути непокірним. Ви вільна людина, і ця свобода є джерелом влади, якщо тільки нею користуватися. Проте ви проводите велику частину свого життя, піддававшись маніпуляціям і утиску з боку інших людей. Відмова підкорятися контролю, що йде проти вашої волі і розуміння, вивільняє вашу власну владу, дозволяючи використовувати її на те, що ви вважаєте для себе благом.

Покірність — це якість, яка в багатьох з нас виховують наші батьки, школа і всі дитячі установи. Ми привчаємося робити те, що нам говорять, без зайвих питань, оскільки ми, врешті-решт, всього лише діти. Покірність припускає, що ми не ставимо очевидних питань, не говоримо про те, чого ми хочемо, не виражаємо свій гнів, засмучення або інші відчуття, коли ми їх випробовуємо, не наполягаємо на своїх правах і не захищаємо їх, посміхаємося, коли нам сумно, і в цілому приймаємо все як є, не обурюючись із цього приводу. Ми настільки звикли думати про покірність як про чесноту, що одна лише думка про заохочення непокірності здається нам поганою і навіть небезпечною. Проте громадянська непокора є багатовіковою традицією, складовій частина будь-якої заслуговуючої згадки історичного руху.

Непокірність — зовсім не обов`язково бунтарська межа і прояв насильства, хоча вона може, а деколи і винна, бути такій. Ми говоримо переважно про непокірність, витікаючу з поваги до себе і із залізної рішучості бути доброзичливим, але вимогливим до себе і до тих, що оточують, не миритися з тим, з чим ми не згодні, і знову і знову ставити питання: «Чому?» — до тих пір, поки не отримаємо задовільну відповідь.

Покірність і критикуючий батько

Чому одні люди мають яскраво виражену схильність підкорятися авторитетам, тоді як інші — ні? Мабуть, це питання сили волі? Або ж одні люди просто народжуються слабкими, а інші сильними? А може бути, ми вчимося бути сильними або слабкими у наших батьків? Що є причиною тих значущих відмінностей в характерах людей, які визначають, чи будуть ці люди миритися з пануванням інших або виступати проти нього?

Для відповіді на це питання бажано володіти хоч би початковими знаннями, що стосуються транзактного аналізу. Як ви, ймовірно, вже знаєте, в транзактном аналізі ми розглядаємо поведінку людей як розділене на три чітко помітних образу буття, званих «эго-станами»: Батько, Дорослий і Дитина. Цими эго-стани є три різні варіанти поведінки, які може вибрати будь-який нормальний індивід.

Его-стан Батька говорить людям, що добре, а що — погано, і що слід робити. Батько може бути уважним, таким, що піклується про людей і намагається захистити їх від всякої шкоди, а може бути таким, що критикує і настирливим, контролюючим їх за допомогою ігор влади і грубого звернення.

Дорослий мислить і діє раціонально, ухвалює оптимальні рішення без емоцій і відповідно до логічних правил.

Дитина включає спонтанні і емоційні, дитячі аспекти індивідуальності.

Его-стан Батька може виявлятися в двох формах: Дбайливого Батька або Критикуючого Батька. Дитина також виявляється в двох формах: Адаптивної Дитини, що знаходиться під впливом Критикуючого Батька, або Природної Дитини, що заохочується і підтримуваного Дбайливим Батьком.

Основною функцією Критикуючого Батька є контроль людей. Це джерело ігор влади і що обмежують свободу інших зловживань владою, яким всі ми схильні. Такий тип поведінки закладений в більшості з нас від народження, і або заохочується, або присікається людьми, що оточують нас, особливо батьками і вчителями. Обидві форми Батька, як Дбайливий, так і такий, що Критикує, мають свої упередження. Упередження Критикуючого Батька направлені проти Дитини, а Дбайливого Батька — в його користь. У эго-стані Критикуючого Батька люди використовують свою владу з метою контролю інших. З іншого боку, коли люди діють, знаходячись в эго-стані Дбайливого Батька, вони використовують свою владу з метою надання підтримки і захисту.

Критикуючий Батько — це контролююче эго-стан наший особи. Проте він контролює не тільки інших людей, але і нас самих. Самостійність (автономність), непокірність і кінець кінцем свобода визначаються ступенем наший несхильності впливам Критикуючого Батька — як зовнішнім, так і внутрішнім. Це означає, що ми не використовуємо Критикуючого Батька — нашу здібність до контролю — проти самих себе і не дозволяємо іншим використовувати її проти нас. Самостійність також звільняє нас від прагнення досягти контролю над іншими як способу задоволення своїх потреб і бажань.

Як функціонує Критикуючий Батько

Критикуючий Батько є узгодженою, засвоєною нами сукупністю критичних і контролюючих точок зору. Він є усюдисущою проблемою, що вторгається в людські життя, і відомий під різними іменами: суворе суперэго, катастрофічні очікування, негативність, низька самооцінка, Критикуючий Батько, когнітивні пастки. Критикуючий Батько присутній в житті кожної людини. Проте той ступінь, до якого функціонує Критикуючий Батько, істотно розрізняється між людьми.

Его-стан Критикуючого Батька функціонує двома способами. На зовнішньому рівні, коли ми використовуємо його по відношенню до інших, він проявляє себе у формі ігор влади, як це має місце у випадках, коли ми примушуємо людей слідувати нашим бажанням. Внутрішньо він проявляє себе як наш «внутрішній голос».

Розмовляючи «в наший голові», Критикуючий Батько утримує нас від здійснення того, що ми могли б зробити, загрожуючи нам розплатою у разі непокори.

По суті своїй послання, що повідомляється Критикуючим Батьком, свідчить: «Ти не такий, як треба», зокрема:
«Ти поганий» (грішний, ледачий, злий і т. д.).
«Ти непривабливий» (у тебе неприваблива особа, тіло і т. д.).
«Ти ненормальний» (психічно, емоційно, ти ірраціональний, неконтрольований і т. д.).
«Ти дурний» (ти розумово відсталий, нездібний послідовно або ясно мислити і т. д.).
«Ти приречений» (хворий, безнадійний, самодеструктивен і т. д.).
«Тебе не любитимуть».

Існує ряд егоїстичних форм поведінки, які вважаються аморальними; до їх числа відносяться брехня, крадіжка і насильство. Ми уникаємо цих форм поведінки, керуючись нашими етичними принципами. З іншого боку, існують дурні вчинки, яких ми не здійснюємо, оскільки вони безрезультатні або можуть завдати нам шкоди; до них відноситься водіння в нетверезому вигляді, переїдання або прогулянки в холодну погоду без теплого одягу.

Проте існує також ряд вчинків не егоїстичних, не дурних, але які ми все ж таки не здійснюємо, оскільки наш Критикуючий Батько не дозволяє нам робити цього. Нам стає соромно, страшно або не хочеться вплутуватися не в свою справу. Критикуючий Батько обгрунтовує перед нами свої заборонні команди міркуваннями моралі і раціональності. На самій же справі правила, що вводяться Критикуючим Батьком, виходять від пошани до сталих авторитетів. Він тримає нас в покорі за допомогою загрози, що, якщо ми не підкорятимемося, ми будемо вигнані з племені і кинуті вмирати наодинці, позбавлені любові. Ця стародавня загроза, що прийшла з первісних часів, викликає страх в серці практично кожної людини.

Критикуючий Батько тримає нас в покорі і підпорядкуванні авторитетам, примушуючи відчувати, що ми — не такі, як треба, і таким чином будь-які наші переконання і відчуття ставляться під сумнів, якщо тільки вони не зустрічають схвалення з боку тих, хто має над нами владу.

У свідомості деяких людей Критикуючий Батько існує у вигляді наполегливого і прискіпливого голосу, що говорить їм, в якому відношенні вони — не такі. Голос Критикуючого Батька може звучати розсудливо, переконливо і спокійно і примушувати засумніватися в будь-якому важливому рішенні, яке ми приймаємо. Цей голос може бути батьківським, владним, моралістичним, таким, що загрожує нам всіма муками пекла.

Більшість з нас чує голоси, що звучні в наших головах і говорять нам про те, що в нас не так і що неправильного в наших вчинках. Якщо люди нам брешуть, а ми хочемо оспорити їх твердження, Критикуючий Батько скаже нам, що ми не маємо права ставити такі зухвалі питання. Якщо хтось намагається залякувати нас, Критикуючий Батько говоритиме, що ми слабкі, і не в силах протистояти, і що б ми не зробили, ми потерпимо поразку. Якщо хтось намагається відняти те, що належить нам, Критикуючий Батько запевнятиме нас, що ми не заслуговуємо цього предмету, що ми недостатньо старанно трудилися, щоб заробити його, і що він би все одно довго не протримався в наший власності. Якщо ж хтось намагається пригнічувати нас своїм красномовством і дутими аргументами, Критикуючий Батько говорить нам, що ми дуже гордовиті, необразованны, недостатньо начитанны і просто нетямущі для того, щоб відстоювати свою точку зору.

Не всі люди в рівній мірі ясно усвідомлюють, що саме говорить їм Критикуючий Батько. Деякі з нас сприймають слова Критикуючого Батька так само виразно, неначебто вони були записані на магнітофонну плівку, що програється в їх голові. Інші відчувають Критикуючого Батька як якесь зловісне передчуття, як страх смерті, що примушує їх підкорятися, здатися, відмовитися від влади, прикинутися мертвим. Критикуючий Батько може переслідувати нас у формі фізичних болів і недуг, кошмарів і нападів страху, що кидають в холодний піт. У будь-якому випадку, будь то виразні вербальні послання або безпричинні відчуття жаху і відчаю, Критикуючий Батько підточує наші сили до опору і примушує підкорятися тим, хто зловживає своєю владою.

Незалежно від того, яку форму приймає Критикуючий Батько, наскільки довго він панував над нами у минулому або наскільки непереборною нам здається його влада, ми можемо кинути йому виклик. Критикуючий Батько продовжує функціонувати лише до тих пір, поки ми готові терпіти його і приймати його як законну складову нашого внутрішнього світу. Для того, щоб перемогти його, ми повинні визнати, що його накази нічим не обгрунтовані і що дійсним джерелом цих слів є інші люди, а ми интернализировали ці слова і тепер до них прислухаємося. І до тих пір, поки ми прислухаємося до цього голосу, віримо і слідуємо його розпорядженням, Критикуючий Батько матиме владу над нами. А тому важливо усвідомлювати прояви Критикуючого Батька усередині нас самих і інших людей, щоб активно протистояти ім. Сила нашого Критикуючого Родітеля багато в чому залежить від того, чи відчуваємо ми себе що володіють владою або позбавленими її в наший повсякденному життю.


Варто переглянути :


1. Портал міста Луцк
2. Вакансії та Резюме
3. Форум міста Луцк
4. Програма телепередач
 Прочитано - 1697 раз








Сервіси
  Афіша
  ТВ - програма
 

Медіа
  Фотогалерея
  Відео - Луцьк
 

...

Погода Луцьк
 


Погода в інших містах

волог.:

тиск:

вітер:

волог.:

тиск:

вітер:

волог.:

тиск:

вітер:

волог.:

тиск:

вітер:

 

Ми в Facebook
 




© 2007 - 2016 Топ Луцьк


Проект компанії:
Про портал | Правила порталу | Рекламодавцям

Промо | Партнери проекту | Робота у нас | Карта сайту | FAQ | Контакти