ТОП
  Новини
  Інтерв'ю
  Біржа праці
  Дошка оголошень
  Каталог підприємств
  Акції та пресс-релізи
  Статті та Аналітика
 

Довідник
  Про Луцьк
  Карта Луцька
  Міська тел. довідка
  Телефонні коди Волині
  Поштові індекси Волині
  Міський транспорт
  Розклад руху поїздів
  Розклад руху по АС-1
 

Інструменти
  Книги
 

Ми ВКонтакте
 


Підписка на новини

e-mail:
RSS RSS
 


Звички, які заважають мисленню




Звички, які заважають мисленню
Постарайтеся визначити розумові звички, які перешкоджають ясному мисленню. Деякі з цих звичок специфічні для конкретної ситуації і визначаються вашим унікальним характером і досвідом. Але є цілий ряд звичок, які в тому або іншому ступені утруднюють життя кожному з нас. Найважливіші з них заслуговують пильної уваги. До них відносяться: звичка «моє краще», самообман, порятунок особи, опір змінам, конформізм і стереотипне уявлення.

1. Звичка «моє краще»

Ця звичка отримується в ранньому дитинстві. Дітьми всі ми говорили: «Мій велосипед кращий за твій велосипед»; «Мій тато сильніший за твого тата»; «Моя мама красивіша за твою маму». І ми були переконані в тому, що говорили. Все, з чим ми себе зв`язували, було продовженням нас самих. Затвердження переваги було виразом его.

З віком ця звичка так легко не зникає. «У подальшому житті, - пише Роланд Джепсон, - ми схильні думати, що світ, в якому ми росли, був найкращим на світі, а звички і поняття, які допомогли нам сформуватися, вважати вершиною мудрості і розсудливості, недосяжною ні до, ні після». І ми так само схильні рахувати наші сьогоднішні ідеї, цінності, групи, політичні і релігійні переваги що перевершують всі останні.

Без сумніву, «моє краще» старо як світ. Примітивні суспільства схильні рахувати всіх, хто чимось відрізняється, - чужаків, злочинців, божевільних, фізично або емоційно неповноцінних, людей іншої раси, іншої релігії і інших соціальних класів, - нижчими істотами. «Істота, яка не "належить" до нашого племені, клану, касти або релігійної общини, - міркують вони, - тільки прагнути стати таким, "як ми", або вдає, що він такий, "як ми"». Звідси всього один крок до рішення, що «інші люди» не володіють правами людини - як і вирішували деякі культури.

Якщо зміну пропонує друг, ми називаємо його реформатором; якщо зміну пропонує ворог, ми називаємо його баламутом або фанатиком. Так само різниця між перебіжчиком і зрадником, релігійною конфесією і релігійним культом, політиканом і політиком залежить від того, наскільки людина або предмет близька нам або нашим поглядам.

Звичка «моє краще» заважає нашому мисленню. Вона руйнує об`єктивність і спонукає нас віддавати перевагу помилкам самообману неприємної реальності. Навчіться контролювати цю звичку і не дозволяйте своєму его заважати вам у пошуках істини.

2. Порятунок особи

Порятунок особи - це природна схильність, що виростає з нашого его. Вона відбувається після того, як ми сказали або зробили щось, що загрожує похитнути наш образ, який ми собі створили самі, або наш образ, який сприймають інші люди. Психологи називають порятунок особи захисним механізмом, маючи на увазі під цим стратегію, яку ми використовуємо, щоб захистити наш образ (імідж).

Одна з поширених форм порятунку особи - це виправдання, яким час від часу користуються більшість дітей і багато дорослих: «Я не винен - це він (або вона) змусили мене це зробити» або «Я не винен - у мене не було вибору». Це виправдання володіє хоч би тією гідністю, що визнає те, що трапилося щось не неправильно або небажане.

Небезпечніша форма порятунку особи називається раціоналізацією. Раціоналізація - це сурогат аргументації, за допомогою якого ми маємо намір «захищати наші ідеї, а не з`ясовувати істину про даний предмет». Скажімо, наприклад, ви завзятий курець. У міру того як множаться факти, що пов`язують куріння з серйозними захворюваннями, ви починаєте розуміти, що ваша звичка вам шкодить. Ви відчуваєте себе безглуздо. Але замість того щоб визнати, що куріння шкідливе або, щонайменше, перевірити факти і вирішити, вірні вони чи ні, ви говорите: «Доводи проти куріння непереконливі» або: «Зняття напруги, яка дає мені куріння, більш ніж врівноважує ту невелику шкоду, яке воно мені може заподіяти». Це і є раціоналізація.

Хоча раціоналізація іноді нагадує чесну аргументацію, є простий спосіб побачити різницю між ними. Ви аргументуєте, якщо ваше переконання слідує за фактами, тобто якщо ви спочатку перевіряєте факти, а потім ухвалюєте рішення. Ви раціоналізували, якщо факти слідують за вашим переконанням - тобто якщо ви спочатку вирішуєте, в чому ви хочете переконатися, а потім відбираєте і інтерпретуєте факти, щоб виправдати це. Процес порятунку особи і його дія на мислення вдало узагальнив Роланд Джепсон:

Якщо ми одного разу сформували яку-небудь думку, наша гординя не дає визнати, що ми не праві. Коли висуваються заперечення проти наших поглядів, ми піклуємося більше про те, як протидіяти їм, чим про те, наскільки істинними або здоровими вони можуть бути; ми більше прикладаємо зусиль до того, щоб знайти нову підтримку нашим власним поглядам, чим до того, щоб чесно поглянути на все нові факти, які з`явилися і противорачать нам. Всі ми знаємо, як легко втратити самовладання від одного припущення, що ми помиляємося; наша перша спонука - зробити все, що завгодно, але не визнати помилку, і перша думка - «Як мені це пояснити?».

Щоб контролювати свою схильність до порятунку особи, будьте напоготові у всіх випадках, коли ваше его виявляється під загрозою, і запам`ятаєте: людина, яка робить помилку і відмовляється визнати її, посилює помилку.

3. Опір змінам

Опір змінам - це схильність з ходу заперечувати нові ідеї і нові способи бачити і робити щось без їх всесторонньої перевірки. Це реакція, що періодично повторюється впродовж сторіч, на творчість. Галілей трохи не поплатився життям, доводячи, що Сонце, а не Земля, є центром Сонячної системи. Над винахідниками плуга, парасольки, автомобіля і літака сміялися, як і над людьми, які першими виступили за використання анестезії в хірургії, виконання розтинів для визначення причини смерті і надання виборчих прав жінкам. Навіть заборона дитячої праці, яка сьогодні ми вважаємо абсолютно розумна, спочатку викликала зневагу: критики називали його більшовицькою спробою націоналізувати дітей.

Одній з причин нашої схильності чинити опір змінам є звичайна лінь. Звикнувши робити речі одним способом, ми обурюємося, коли нас просять робити їх по-іншому; це примушує нас зруйнувати заведений нами порядок. Ще одна причина - це надмірна пошана до традиції. Старі способи, упевнені ми, повинні бути найкращими, тому що ними користувалися наші батьки і діди. Нові ідеї і підходи здаються образою пам`яті наших предків.

Ще одна, серйозніша причина опору змінам - це страх. У кожного з нас виробилися звички думати і діяти. Ці звички, як старі туфлі, зручні. Лякає вже сама ідея поміняти їх на щось нове: «Як же я справлюся з повсякденними ситуаціями?» У голові проносяться сотні похмурих передчуть, які, не маючи назви, стають ще похмурішими. Тому ми вважаємо за краще чинити опір змінам, а не вітати їх. Деколи ми біжимо від небезпеки потрапити в ніякову ситуацію, вдаючи, що ми благородні і слідуємо принципам.

На жаль, якщо ми чинимо опір змінам, ми чинимо опір відкриттям, винаходам, творчості і прогресу. Всі вони, за великим рахунком, вперше входять в світ у вигляді нової ідеї. Чинити опір змінам - означає протиставляти наше мислення нашим самим кращим і найціннішим ідеям.

Відвертість до змін не означає некритичне ухвалення кожної нової ідеї; багато нових ідей виявляються на перевірку нікчемними і непрактичними. Швидше, це означає готовність утримуватися від думки до тих пір, поки кожна нова ідея - не важливо, наскільки дивною вона здається, - не дістане реальну можливість довести свою спроможність.

4. Конформізм

Не всякий конформізм поганий. Ми опускаємо прагнемо дотримувати граматичні правила, зупиняємося на червоне світло, коли ведемо автомобіль. Такі дії і тисячі інших, подібних до них, - це розумний вид конформізму. Якби ми намагалися практикувати нонконформізм в таких справах, ми б даремно розтратили дорогоцінний час, збили з пантелику або дратували оточуючих або створили загрозу для безпеки нас і інших людей.

Шкідливий конформізм - це те, до чого ми вдаємося замість мислення, щоб належати до групи або уникнути ризику опинитися не таким, як всі. Такий конформізм - це акт боязкості, принесення в жертву незалежності ради меншого блага. З часом це примушує нас більше піклуватися про те, що думають інші, чим про те, що правильно, істинно і розумно. Варто нам почати «конформіровати», дуже скоро ми виявляємо, що говоримо і робимо не те, що вважаємо найкращими, а то, що, на нашу думку, від нас чекають інші. Такий підхід притупляє нашу здатність мислити творчо і критично.

Уникнути конформізму не завжди легко. Наші друзі, сім`ї і співробітники можуть чинити істотний тиск на нас. Потрібна сміливість, щоб сказати: «Я не згоден(а)» або «Це неправильно», - коли у даної групи тверді погляди. Якщо ви хоч би одного разу намагалися так поступити, ви знаєте, наскільки хворобливо відчувати себе в ролі відступника. От чому так багато людей здають свої позиції знову і знову, поки повністю не відмовляться від власної індивідуальності.

Прояви конформізму зустрічаються повсюдно. Абрам Маслоу відзначав:

Дуже багато людей не ухвалюють самостійних рішень, а рішення за них беруться продавцями, рекламодавцями, батьками, пропагандистами, телебаченням, газетами і тому подібне Вони - маріонетки, якими рухають інші, а не особи, що самовизначаються. Тому вони схильні до відчуттів безпорадності, слабкості і повної зумовленості; вони - здобич хижаків, безвольні скиглії, а не особи, що самовизначаються.

Помилково боротися з конформізмом, відмовляючись думати і діяти, як останні, бути іншими, ради того, щоб бути іншими. Це не розумніше, ніж бездумний конформізм. Правильний спосіб боротьби з конформізмом - це думати самостійно і не турбуватися про те, скільки людей розділяє вашу точку зору.

5. Стереотипне уявлення

Стереотипне уявлення - це крайня форма узагальнення. Узагальнення класифікують людей, місця і ідеї по їх загальних елементах. Таким чином, ми можемо сказати, що більшість баскетболістів високорослі, що лікарі вчаться декілька років, щоб отримати право на практику. Це справедливі і розумні узагальнення. Але деякі узагальнення виходять за межі розумного; їх називають надмірними узагальненнями. Такі переконання, як, наприклад, «городяни менш доброзичливі, чим сільські жителі», а «спортсмени погано вчаться», є надмірними узагальненнями.

Але стереотипне уявлення є глибшою і серйознішою проблемою, ніж надмірне узагальнення. Стереотип - це тверде, нерухоме узагальнення, що ірраціонально обгрунтовується. От як його пояснює Уолтер Ліппман:

Стереотипи навантажені перевагою, наповнені прихильністю або неприйняттям, прив`язані до страхів, жадання, сильних бажань, гордості, надії. Про все, що залучає стереотип, судиться у відповідному дусі. Якщо тільки ми цілеспрямовано не утримуємо себе від упередженої думки, то ми не вивчаємо людини і виносимо думку, що він поганий. Ми бачимо погану людину. Ми бачимо праведного священика, позбавленого відчуття гумору англійця, безтурботної людини богеми, підступного азіата, мінливого ірландця. Ні справедливість, ні милосердя, ні істина не проникають в цю думку, бо думка передує фактам.

Найпоширеніші стереотипи - расові, релігійні і етнічні. Існує стереотип чорношкірого, християнина-фундаменталіста, італійця. Але існує і багато інших стереотипів, не менш міцних, хоча і менш поширених. Є стереотипи церковників, шовіністів, материнства.

Стереотипне уявлення створює для ідей зразковий, впорядкований інтелектуальний склад. У всього є своє певне місце. Не потрібно порівнювати, сортувати, зважувати або відбирати - потрібно тільки зберігати. Все вже відсортовано, зумовлено, вирішено наперед. Отже, стереотипне уявлення перешкоджає динаміці мислення, втискуючи нескінченну різноманітність життєвих явищ, міріади людей, що оточують нас, і обставин в готові категорії.

Багатьом людям буває важко подолати стереотипи, тому що вони схильні дивитися на них як на точний опис світу, навіть як на одкровення. Тим більше важливо докладати зусилля, щоб розкривати їх, оскільки вони спотворюють наше бачення реальності.

6. Самообман

Один хлопчик відправився з друзями на рибалку. Хтось запропонував, щоб вони поділили всю рибу, яку зловлять. Ідея здавалася розумною, і цей хлопчик погодився. Проте час йшов, він наловив більше риби, чим його друзі, і його умонастрій почав мінятися. До кінця дня він грубо заперечував проти ділення і шумно доводив, що хороших рибаків не можна карати за невмілість інших. Цей хлопчик переживав один з безлічі видів самообману, які спокушають нас всіх. «Одна з найбільш тривожних звичок людського мислення, - відзначала Кетрін Енн Портер, - це умисне і руйнівне забуття в своєму минулому всього, що не перебільшує гідності або не підтверджує теперішньої точки зору».

Схожий вид самообману має місце, коли студенти, які отримують низькі оцінки через те, що пропускають заняття, не здають домашніх робіт або не хочуть готуватися до іспитів, звинувачують викладачів у фаворитизмі і упередженні. Люди з симптомами серйозних хвороб - рак, наприклад, - іноді брешуть собі, що проблема не така серйозна для них, щоб йти на прийом до лікаря. Багато одурюють себе щодо причин руйнування їх браку. Більшість алкоголіків брешуть собі щодо своєї алкогольної залежності: «Я можу зупинитися, коли захочу» - це звичайна брехня.

Крім того, багато людей одурюють себе щодо своєї компетентності: спочатку прикидаються такими, що знають перед іншими, а потім і самі починають вірити своїм претензіям. Едвін Л. Кларк описує таку поведінку таким чином:

Люди, які, наприклад, вважають вище самовпевненості радити інженерові, як прокласти простий водопровід, без щонайменших коливань авторитетно висловлюються про набагато складніші питання, такі, як імміграція або валютне регулювання, - предметах, де їх знання вельми поверхневі і часто почерпнуті з неточних і необ`єктивних джерел.

Щоб бути хорошим мислителем, ви повинні володіти здатністю чесно визначити, яка інформація вам необхідна для вирішення проблеми, а потім, після отримання цієї інформації, чесно її оцінити. Ви зможете зробити це тільки після того, як навчитеся бути чесним з самим собою.

Всі шість звичок, які перешкоджають мисленню, - звичка «моє краще», порятунок особи, опір змінам, конформізм, стереотипне уявлення і самообман - можуть пускати глибоке коріння, і тому позбавитися від них буває важко. Проте позбавитися від всіх них можна, якщо докладати до цього зусилля і пам`ятати про них.

 

Варто переглянути :

1. Портал міста Луцк
2. Вакансії та Резюме
3. Форум міста Луцк
4. Програма телепередач

 Прочитано - 2213 раз








Сервіси
  Афіша
  ТВ - програма
 

Медіа
  Фотогалерея
  Відео - Луцьк
 

...

Погода Луцьк
 


Погода в інших містах

волог.:

тиск:

вітер:

волог.:

тиск:

вітер:

волог.:

тиск:

вітер:

волог.:

тиск:

вітер:

 

Ми в Facebook
 




© 2007 - 2016 Топ Луцьк


Проект компанії:
Про портал | Правила порталу | Рекламодавцям

Промо | Партнери проекту | Робота у нас | Карта сайту | FAQ | Контакти